Ante a sua precariedade natural de lidar com a relação espaço-tempo, o corpo, alavancado pela tecnologia, é potencializado para fora de si, é virtualizado. Comumente designamos que o virtual é aquilo que não é real, que não existe, ou seja, o virtual é o oposto do real. Com o objetivo de ponderar novas realidades do corpo que transcendam a inteligibilidade estru-tural real/virtual este escrito pretende fazer uma releitura dessa relação oferecendo-lhe uma significação subversiva. O texto foi pautado em Deleuze no que tange à sua leitura da teoria espinosana dos afetos, seu conceito de Corpo-sem-órgãos, e a relação entre os movimentos de territorialização, desterritorialização, e reterritorialização, pensados a partir de sua parce-ria com Guattari. Nosso campo empírico está aportado no filme “Her”, que narra a trama de um escritor que passa a ter um relacionamento amoroso com um sistema operacional.
The body, facing the fact of the natural process of aging, dealing with the space-time relationship, has been pushed by technology to go beyond the potentiality of itself, and in actuality it becomes something rather than actual, meaning virtualization of the body. Overall, being virtual is defined as something that is not real, that does not exist. In short, being virtual is labeled as something opposite to the real. Considering the new dimen-sion of the body, and despite its real or virtual structural intelligibility, the paper aims to interpret the relationship their relationship; at the same time provides an alternative meaning of this phenomenon. This essay is based on the Deleuze’s interpretation of Spinoza’s theory of affects and his concept of ‘the body without organs’ (Corps sans or-ganes). The author considers the Deleuze and Guattari’s enquire about the relationship between the territorialization and des-territorialization of the body and re-possession. The film “Her”, which narrates the plot of a writer who engages in a romantic relationship with an operating system, provides as an empirical framework for this paper.
Ante la precariedad natural de lidiar con la relación espacio-tiempo, el cuerpo apoyado en la tecnología es potenciado fuera de sí, es virtualizado. Comúnmente definimos que lo virtual es aquello que no es real, que no existe, es decir, lo virtual es lo opuesto de lo real. Con el objetivo de ponderar nuevas realidades del cuerpo que transciendan la inteligibilidad estructural real/virtual este artículo pretende hacer una relectura de esta relación ofreciendo una significación subversiva de la misma. El artículo está pautado en Deleuze en lo que respecta a su lectura de la teoría spinoziana de los afectos, su concepto de cuerpo-sin-órganos, y la relación entre los movimientos de territorialización, y reterritorialización, pensados a partir de su colaboración con Guattari. Nuestro campo empírico está aportado en la película “Her” que narra la trama de un escritor que tiene una relación amorosa con un sistema operacional.
