https://undavdigital.undav.edu.ar/xmlui/handle/20.500.13069/1050 Comunicaciones y presentaciones realizadas en eventos científicos (congresos, encuentros, simposios, jornadas, etc.). 2026-04-09T16:08:37Z https://undavdigital.undav.edu.ar/xmlui/handle/20.500.13069/3827 Resiliência africana através das canções cubanas: Ifá Yorùbá (S. XX - S. XXI) Hamra Robaina, Diana; Robaina Portales, Yasser Com a chegada involuntária de escravos a Cuba desde o século XVI, produto do tráfico de escravos, a cultura africana é o terceiro componente da identidade do povo cubano, juntamente com os espanhóis europeus e a escassa população nativa que sobreviveu aos europeus. É em Cuba, onde a música representa um exemplo vivo do património cultural do continente africano, que mantém a sua cultura, através da resiliência, da manutenção das tradições, crenças, costumes e línguas de diferentes partes de África, desde o As pessoas escravizadas comercializadas no Caribe eram de várias etnias. Este trabalho abordará a questão da presença africana nas letras das canções cubanas, nas quais são utilizadas palavras de línguas nativas africanas; a expressão cultural-religiosa do Ifá de origem Yorùbá está presente; a África é reconhecida como berço da identidade cubana e a língua legada pelos africanos à sociedade cubana é resgatada como a “língua da nação”. Faremos um passeio por uma breve seleção de canções de diferentes momentos da história cubana, analisaremos suas letras e as vincularemos às tradições culturais religiosas de origem africana através do Corpus Literário Ifá. Fil: Hamra Robaina, Diana. Universidad Nacional de Avellaneda. Secretaría de Investigación y Vinculación Tecnológica e Institucional. Centro de Estudios de África y la Diáspora; Argentina; Fil: Robaina Portales, Yasser. Universidad Nacional de Avellaneda. Secretaría de Investigación y Vinculación Tecnológica e Institucional. Centro de Estudios de África y la Diáspora; Argentina 2023-01-01T00:00:00Z https://undavdigital.undav.edu.ar/xmlui/handle/20.500.13069/3826 Reconocimiento del valor patrimonial de los recursos arqueológicos en la Argentina: trayectoria disciplinar y legislativa Escudero, Sandra; Colasurdo, María Belén A lo largo de los últimos años, los bienes arqueológicos han ido adquiriendo el reconocimiento creciente de un valor patrimonial intrínseco, y consecuentemente los arqueólogos se han involucrado en los distintos aspectos que trae aparejada la gestión de los recursos culturales en general y en particular los arqueológicos (preservación, conservación, presentación pública, legislación, etc.). Los arqueólogos argentinos no han permanecido ajenos a esta tendencia, siendo cada vez más los profesionales que tratan con temáticas vinculadas a la administración y manejo de recursos arqueológicos. En este trabajo se presenta la trayectoria que ha seguido en la arqueología argentina el reconocimiento del valor patrimonial de los recursos arqueológicos, desde sus primeras apariciones hasta la actualidad. Para ello, se ha trabajado por un lado, con el relevamiento y análisis de las actas de los congresos nacionales de arqueología en el país, los cuales son aquí considerados el reflejo directo del desarrollo disciplinar, y que permiten visualizar las diversificaciones en el tratamiento del tema; por otro lado, se realizó una revisión de la evolución marco jurídico en distintos niveles a fin de correlacionarla con lo que ha estado ocurriendo a nivel del desarrollo disciplinar en el país. Fil: Escudero, Sandra. Municipalidad de Rosario. Escuela Superior de Museología. Universidad Nacional de Avellaneda. Departamento de Cultura, Arte y Comunicación; Argentina; Fil: Colasurdo, María Belén. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Austral de Investigaciones Científicas; Argentina 2006-10-01T00:00:00Z https://undavdigital.undav.edu.ar/xmlui/handle/20.500.13069/3784 Abuelas de Plaza de Mayo, hijos de desaparecidos, nietos recuperados y hermanos : de las labores detectivescas a las acciones y producciones culturales, artísticas y mediáticas Diz, María Luisa La presente ponencia se propone construir una genealogía de prácticas dramáticas, performáticas y artísticas de Abuelas de Plaza de Mayo, de la generación de los/as hijos/as de desaparecidos/as, de nietos/as recuperados/as y de hermanos/as de nietos/as apropiados/as y recuperados/as agrupados/as en H.I.J.O.S. y en Abuelas-, que se realizaron en el escenario público entre fines de los 70 y fines de los 90, que pueda ayudar a comprender, por un lado, por qué el teatro fue considerado por Abuelas el medio de comunicación artístico más indicado para reflexionar sobre la apropiación de menores como un delito que afecta a la identidad social; y, por el otro, que pueda contribuir a entender por qué quienes se acercaron a colaborar con la causa político-institucional de Abuelas fueron actores y actrices, cuya profesión, tal como afirma el filósofo José Pablo Feinmann, consiste en encontrar sus identidades a través de los miles de rostros de los personajes que encarnan (Suplemento Especial Teatro x la Identidad, Página/12, 9/4/2001). Se examinan el discurso institucional y las acciones de búsqueda, denuncia y difusión de Abuelas a partir de un enfoque que prioriza los aspectos culturales, artísticos y mediáticos de su trabajo institucional. Las prácticas de Abuelas son consideradas como tácticas o estrategias de acuerdo a los diferentes contextos histórico-políticos y a los términos desarrollados por De Certeau (1996). Para analizar las tácticas y estrategias, se toman los conceptos de teatralidades sociales (Del Campo, 2004), testimonio (Richard, 2002; Oberti, 2009), familismo (Jelin, 2010) y narrativa humanitaria (Laqueur, 1996; Sikkink, 1996; Markarian, 2004). Además, se tienen en cuenta los estudios sobre la renovación generacional en el movimiento de derechos humanos, a partir del surgimiento de la agrupación H.I.J.O.S. en 1995, y las nociones de protestas performáticas motivadas por el trauma, ADN performático, performances (Taylor, 2006; 2002; 1997; 2011) y activismo artístico (Longoni, 2009).; In the present article we compare analytically Vic y Vic (2007) by Erika Halvorsen, directed by Eugenia Levín, and Bajo las nubes de polvo de la mañana es imposible visualizar un ciervo dorado (2010) by Virginia Jáuregui and Damiana Poggi, directed by Andrés Binetti. We inquire into their role as memory supports, through three questions: 1) based on the testimony, how are the first person and the point of view constructed?, 2) is the construction of identity, by the second generation, based on a critical assumption, a distance shot and/or resignifying the legacy of their parents?, 3) through what textual and scenic resources do the staging deal with the tension between personal and collective stories? Fil: Diz, María Luisa. Universidad Nacional de Avellaneda. Departamento de Cultura, Arte y Comunicación; Argentina 2018-01-01T00:00:00Z https://undavdigital.undav.edu.ar/xmlui/handle/20.500.13069/3755 Estimación de Temperatura en Servidores mediante Herramientas de Deep Learning D’Angiolo, Federico; Mas, Ignacio; Giribet, Juan Ignacio En este trabajo se propone el estudio de estimación de temperatura sobre un servidor, con el objetivo de poder predecir el funcionamiento del mismo bajo condiciones ambientales controladas. Para esto se propone la utilización de herramientas de Deep Learning como, por ejemplo, MLP (Multi Layer Perceptron) y LSTM (Long Short-Term Memory). La utilización de estas persigue el objetivo de poder compararlas y sacar conclusiones sobre su funcionamiento en el ámbito de un datacenter, donde se encuentra el servidor bajo estudio. Fil: D’Angiolo, Federico. Universidad Nacional de Avellaneda. Departamento de Tecnología y Administración; Argentina; Fil: Mas, Ignacio. Instituto Tecnológico de Buenos Aires. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina; Fil: Giribet, Juan Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Instituto Argentino de Matemática “Alberto Calderón”, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina 2021-01-01T00:00:00Z