El trabajo aborda el aporte del filósofo Henry Odera Oruka a la noción de sistema de creencias de las naciones étnicas o comunidades originarias incluidas en Estados nación modernos y analiza cómo este aporte permite redefinir los supuestos ontológicos del problema de la acreditación de saberes y prácticas desde dicho Estado. A partir de un juicio sobre costumbres funerarias en el cual Odera Oruka fue perito de parte, se caracterizan dos paradigmas ontológicos involucrados en dicho problema y se examina el impacto de las propuestas de Odera Oruka en estos paradigmas
This paper addresses the contribution of the philosopher Henry Odera Oruka to the notion of the belief system of ethnic nations or native communities included in modern nation states, and analyzes how this contribution allows us to redefine the ontological assumptions of the problem of accreditation of knowledge and practices from that state.Based on a trial on funerary customs in which Odera Oruka was an expert witness, two ontological paradigms involved in this problem are characterized and the impact of Odera Oruka's proposals on the characterization of these paradigms is examined
Este documento aborda a contribuição do filósofo Henry Odera Oruka para a noção do sistema de crenças das nações étnicas ou comunidades nativas incluídas nos estados nacionais modernos e como esta contribuição nos permite redefinir as suposições ontológicas do problema do credenciamento do conhecimento e das práticas daquele estado. Com base em um julgamento sobre costumes funerários no qual Odera Oruka foi uma testemunha especializada, dois paradigmas ontológicos envolvidos neste problema são caracterizados e o impacto das propostas de Odera Oruka sobre a caracterização destes paradigmas é examinado
