En este artículo se presentarán los avances de una investigación doctoral sobre la comunidad diaguita-calchaquí “El Divisadero”(Cafayate, Salta). De manera general, se describirán los resultados entre los cuales se especificará una reconstrucción histó-rica a partir de hitos, y luego se desarrollará con mayor profundidad uno de ellos. En este caso se expondrá la ubicación de las familias en la década del ochenta, sus migraciones y sus procedencias en el valle calchaquí.La metodología es una propuesta de historia regresiva que se construye desde la intersección entre la historia y la antropología. Desde los inicios del proyecto, en 2009, se ha desarrollado trabajo de archivo y de campo con el objetivo de realizar una reconstrucción histórica. Particularmente para el hito histórico de la década del ochenta, se utilizaron fuentes muy variadas; desde materiales académicos, protocolos notariales y catastros, hasta registros etnográficos donde se señalan los testimonios de los integrantes de la comunidad.Por lo tanto, historiar los cerros tiene que ver con las representaciones territoriales, con las formas de subsistencia y las relaciones entre las familias.
This article describes the progress of a doctoral research on calchaquí-diaguita “El Di-visadero” (Cafayate, Salta) community will be presented. In general, the results will be specified including a historical reconstruction from milestones and then developed in greater depth one of them will be described. In this case the location of families in the late 80, their migration and its origins in the valley calchaquí exposed.The proposed methodology is a regressive history is constructed from the intersection between history and anthropology. Since the project started in 2009, it has developed archival work and field in order to make a historical reconstruction. The sources used are varied from academic materials developed in the late 80, notarial and land registry, to ethnographic records the testimonies of members of the community are identified.Therefore, chronicling the hills in this case has to do with the territorial representations, with livelihoods and relations between families.
