En los discursos decimonónicos de la joven y romántica «Generación del 37» argentina, la figura de la mujer ha sido depositaria tanto de los pilares del progreso y la civilización (la mujer como hacedora/ modificadora de las costumbres), como los de la barbarie y la sinrazón (la mujer como pasión). Sin embargo, no eran discursos protofeministas; por el contrario, todos ellos estaban ligados a la formación de la idea de nación y la nacionalidad. Por lo tanto, emerge aquí una figura «epistemológica» que nos permitiría comprender, desde una arista poco estudiada, una parte de la historia argentina. ¿Qué funciones cumplió dicha figura en los albores de la construcción de la idea de nación? Y, ¿cómo se ha interpretado actualmente los escritos pertenecientes a aquellos hombres? Ambos interrogantes recorren el presente trabajo, cuyas respuestas circulan por los intersticios de los distintos escritos de la época. Auque en los espacios políticos de aquella época, la mujer estaba visible por su ausencia, creemos que escribir mujer forma parte de las prácticas discursivas que dieron lugar a la formación de la nación y la ciudadanía en Argentina. Pretendemos observar a la ‘mujer’ y a la ‘nación’ -qua conceptos políticos imbricados- en una difícil relación de inclusión/exclusión.
In the XIXth century discourses of the Young and romantic «Generation of ‘37" in Argentina, woman has been considered as both a pillar of progress and civilization (woman as maker and modifier of customs) and as a source of barbaric unreason (woman as passion). However, these discourses were not protofeminist, but rather were linked to the forging of the idea of nation and nationality. Therefore, we see an epistemological figure emerging that would allow us to understand one side of Argentine history that has not been much studied. What functions did this figure fulfill in the dawn of the idea of nation? And ¿how have the writings by men been interpreted? Both questions run through the present work, and the answers can be found within the different writings of the era. Although women were absent from political arenas at the time, we believe that writing about women them helped give shape to nation and citizenship in Argentine. We will observe the imbrications of ‘woman’ and ‘nation’ in their difficult relation of inclusion/exclusion
Nos discursos do século XIX da jovem e romântica "Geração de 37" argentina, a figura da mulher tem sido o repositório tanto dos pilares do progresso e da civilização (as mulheres como criadoras/modificadoras de costumes), como dos da barbárie. e desrazão (mulher como paixão). Contudo, não eram discursos protofeministas; Pelo contrário, todos eles estiveram ligados à formação da ideia de nação e de nacionalidade. Surge aqui, portanto, uma figura “epistemológica” que nos permitiria compreender, sob um ângulo pouco estudado, uma parte da história argentina. Que funções cumpriu esta figura nos primórdios da construção da ideia de nação? E como têm sido interpretados hoje os escritos pertencentes a esses homens? Ambas as questões perpassam esta obra, cujas respostas circulam pelos interstícios das diferentes escritas da época. Embora nos espaços políticos da época as mulheres fossem visíveis pela sua ausência, acreditamos que a escrita feminina faz parte das práticas discursivas que deram origem à formação da nação e da cidadania na Argentina. Pretendemos observar 'mulher' e 'nação' -como conceitos políticos entrelaçados- numa difícil relação de inclusão/exclusão.
